|
MY ISRAEL |
| "И встал Иона, чтобы бежать <...> от лица Господня, и пришел в Иоппию <...>" (Иона, 1:3). |
мира по многим причинам. Одна из них — местоположение города в центральной части Средиземноморского побережья. Кроме того, берег возле Яффы вдается на 400 метров вглубь, образуя залив. Неудивительно, что в древности тут вырос портовый город. К тому же через Яффу проходил знаменитый торговый Морской путь (Via Maris).
Яффа упоминается в Библии.
Пророк Иона, вознамерившись бежать от лица Господа, "<...> пришел в Иоппию и нашел корабль, отправлявшийся Фарсис" (Иона, 1:1).Когда Яффским портом и городом завладели египтяне, они превратили последний в один из крупнейших египетских складов. Документы XIV-XIII вв. до н.э. свидетельствуют о том, что жители Яффы попали в полную зависимость от египтян.
В Британском музее хранится папирус, повествующий о том, как и XV в. до н.э. в царствование Тутмоса III египтяне хитростью и обманом взяли Яффу. Их военачальник, приблизившись со скипетром Тутмоса к городским стенам, объявил, что похитил скипетр и многие сокровища фараона и хочет со всем этим добром перейти на сторону врага. Доверчивые защитники Яффы распахнули ворота перед мнимым перебежчиком и даже устроили пир в его честь. Во время пира египтянин убил скипетром местного царька, а из корзин с дарами повыскакивали пятьсот вооруженных воинов и связали всех мужчин.
В Яффском музее находятся остатки каменных ворот, построенных в XIII в. до н.э. при Рамсесе II, отождествлявшем себя с египетским богом Гором. На воротах есть надпись: "Гор бык сильный, любимец богини истины, царь Верхнего и Нижнего Египта". Ворота реставрированы из обломков, обнаруженных при раскопках на территории древней Яффы.
Вот отрывок из письма, посланного правителем Яффы в Египет: "Моему царю-господину, раб твой Яхтири [...] у пяты царя-господина, божественного солнца моего, семижды семь н падаю ниц [...], я все еще преданный раб господина моего. Куда ни бросишь взгляд — всюду тьма, и только царь и господин мой — это свет. И если даже луна сдвинется с круга своего, я не шевельнусь под пятой моего царя-господина. Еще будучи молодым, я был взят царем в Египте, и я буду стоять у врат моего царя-господина. И спросит мой господин своего чиновника и утешит его. Ужели не стану охранять ворота Газы и ворота Яффы ? И я заодно с армией моего царя-господина, куда ни пойдут они — я с ними, с ними я и теперь. Ярмо моего царя господина на моей шее, и я его ношу".Египтяне удерживали город несколько столетий, но в конце концов были изгнаны филистимлянами, захватившими в 1200 г. до н.э. все побережье Эрец-Исраэль вплоть до Газы. Иисус Навин не смог отбить у филистимлян Яффу, и только земли вокруг нее были отданы в надел колену Дана. (Сегодня вся эта территория называется Гуш-Дан).
Здесь, согласно греческой мифологии, была прикована к скале и отдана на съедение страшному морскому чудовищу юная Андромеда, которую освободил и взял себе в жены Персей. "Скалу Андромеды" показывают сегодня вблизи старого порта.Во времена восстания Маккавеев большинство населения Яффы, состоявшее из неевреев, решило избавиться от евреев.
В Яффе долгое время жил апостол Петр. В этом городе он, по преданию, воскресил праведницу Тавифу, которая "<...> была исполнена добрых дел и творила много милостынь" (Деян., 9:36,43). В Яффе апостолу Петру было видение: "<...> сходящий к нему некоторый сосуд <...>. В нем находились всякие четвероногие земные <...>", которых евреям запрещалось есть. "И был глас к нему: встань, Петр, заколи и ешь"(Деян., 10:11-13). Петр понял значение этого странного сна так: "<...> Мне Бог открыл, чтоб я не почитал ни одного человека скверным или нечистым "(Деян., 10:28). До этого видения и Иисус, и его апостолы, которые и сами-то были евреями, проповедовали только среди евреев, а благодаря видению Петр понял, что миссионерская деятельность должна не ограничиваться только евреями, а распространяться и на язычников, и христианство покидает лоно иудаизма и превращается в самостоятельную религию. Дом Симона-кожевника, где апостолу Петру было видение, цел и поныне. Так, во всяком случае, утверждают здешние христиане.При арабских завоевателях Яффский порт приобрел особое значение из-за близости к их столице Рамле.
Арабский историк ал-Макдиси писал: "Яффа — маленький городок, но порт его — как щит для Рамлы. Стены порта крепкие, никакие метательные орудия не могут их пробить, а городские ворота и ворота порта железные. Красивое здание мечети смотрит на порт и на море".В XII в., когда после захвата Ашкелона крестоносцы пришли в Яффу, они образовали княжество Яффа—Ашкелон.
Мол и береговые сооружения разрушились, высадка здесь стала опасной, частые бури губили суда. Христианские паломники подвергались нападениям пиратов на море и разбойников на суше. Охрану необходимо было "подмазывать" золотым дукатом. Наконец, в XVIII в. при посредничестве Франции было достигнуто соглашение с пиратами о ненападении на корабли, прибывающие в Яффу.
Когда в 1799 г. Наполеон предпринял поход на Эрец-Исраэль, ему пришлось вести тяжелые бои за Яффу. Отрубленную голову наполеоновского гонца турки выставили на городской стене. Только после трехдневного штурма Наполеону удалось пробить брешь в стене, и французское войско устремилось в город. Но турки отчаянно сражались за каждый дом. Разъяренные солдаты Наполеона убивали всех подряд. Вот как описывает события в Яффе врач французской армии: "Вопли убиваемых, выбитые двери, разрушенные дома, звуки выстрелов и грохот падающих стен, крики женщин; горы мертвых тел отцов и сыновей; дочь, изнасилованная на трупе матери, зловоние, кровь, стоны раненых, ликующие крики победителей, роющихся в добре побежденных..."Лишь спустя 15 лет после учиненного Наполеоном разгрома Яффа начинает заново отстраиваться и укрепляться. Своим возрождением город но многом обязан новому губернатору Мухаммаду Абу-Набуту.Тысячи убитых остались лежать непогребенными. Прошло несколько дней, и и городе началась чума. Наполеон решил спешно бежать из Яффы. Но у него было 200 раненых. Вывезти их не представлялось возможным, а бросать на произвол судьбы не пристало. Наполеон отдал врачу приказ отравить раненых. Тот отказался. Тогда Наполеон сам обошел всех раненых и больных чумой и каждому подал отравленное питье, после чего покинул город.
Набут в переводе с арабского значит "дубинка". О жестокости 'этого человека, уроженца Кавказа, ходили легенды. Он любил разгуливать с дубинкой по юроду, и если провинившийся попадался ему под руку, то расправа происходила на месте без суда и следствия.Абу-Набут оставил о себе память, не только как О жестоком самодуре, Этот человек обладал удивительными организаторскими способностями, и благодаря ему Яффа начинает восстанавливаться.
За 15 лет своего правления (1815-1830 гг.) он нажил себе много врагов и вынужден был переселиться в Грецию, где тоже стал губернатором. Говорили, что в Салониках Абу-НабуТ велел отрубить голову консулу Сардинского королевства за то, что тот посмел не согласиться с ним.